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宗，以“信愿持名”为力用，谈持名念佛的重要性。 经云：“少善根福德因缘不能往生彼国”，那什么是多善根呢？有二种不同的观点： 一、单单念佛，就是少善根，不能往生；念佛再加上种种的善福修行回向，才是多...
释觉智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21215963624.html
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五戒为人本，十善福之根。因此，我们不仅要诸恶莫作，而且众善奉行，积极行善。在上次禅茶会上，理事长已在《十善业道经》中与大家就十善业做了详尽分享，我就不再赘述了。
四、受戒时的注意事项
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张爱荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255782168.html
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贫穷孤苦之人吧！人的价值不是在于获得多少，而是在于布施多少1请信任佛陀和观音菩萨吧！你的布施善举会种下善因，使你将来得到善福，即使你这一生的身体疾病不幸不治，你也会得到观音菩萨的接引而不再痛苦，也会...
冯冯
|观音|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1900557694.html
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前仆后继地，※※吧吧地，于滑溜溜的污水地上，跌成一团。因此，聚底色迦的下人们，便笑开了，并仿照晡※□所作恶愿的形式，以偈语讽刺他们说：「正是开关抽出时，及以秽缸倾水时，打破其头流血时，此时善福还无报。」...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17234016369.html
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则赐不足罪；无常情，则赐寿夭罪；……无善福，则赐恶报罪；无三孝，则赐十恶罪；无明见，则赐幽冥罪；无真禧，则赐身堕罪；无真常，则赐荣枯罪；无厌世，则赐万浊罪；无炼形，则赐贩骨罪；无悟真，则赐迷伪罪；无爱善...
戴 峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01062970344.html
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在家者随其出处之地位，修己利人，行菩萨道。要之，在家当自行教人兴崇十善福，出家当自行教人修证二空慧，壹以真觉大悲为本，则此皆是大乘之方便行门也。──是谓略说大乘要义。
四、小乘与大乘之关系
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太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23234339551.html
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得善缘，死后进入天堂，作恶者，结恶缘，只能堕入地狱，不得救赎。所以，“众生先须想自身果报。天尊受许辛苦，始立众生，众生理(离)佛不远，立人身自专，善有善福，恶有恶缘。”(同上)看来，译经者在义理的解释...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17045262222.html
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净土，同在娑婆，且在欲界。此变化净土在同处同界故，与此界众生特有亲切接近之殊胜，故他方净土泛摄十方有情，而此则专化此土欲界众生也。第三，弥勒净土是由人上生，故其上生，是由人修习十善福得成办，即是使人类...
韩 敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321764102.html
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他死了之后，有人带他去见阎罗王。冥君问他，生前有作那些福业？文若回答说，生前他念金刚经。冥君很赞叹，说：“善哉，修这种福最第一。不过你虽修了善福，还是要带你去你要受罪的地方。”
冥君就叫一个人带...
（唐）吏部尚书/唐临/撰 凡夫/白话译
|因果|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/13143117711.html
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，最起码佛说的一子出家，九祖升天，我这现在心里有数了。我有数，因为佛不妄语。是不是？一子出家，给父母就买了一个保证书。所以说这可都是不可思议的事。
他说“善福中以孝敬父母为首&...
妙祥法师
在家|出家
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/20302918409.html